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丁月琴
发布时间：
2023/11/13 21:52
彝族、牟定县以及贵州省毕节市黔西市属于典型的彝汉交融区，月琴装饰工艺变革甚为突出。笔者自2021年以来，5次深入云南省南华县、牟定县调查，并通过电话访谈形式，对贵州黔西市月琴制作艺人安荣发师傅展开访谈。本文以彝汉交融区月琴装饰工艺变革为个案，在反思格尔茨人类学观、文化涵化理论的基础上，讨论族际艺术互动的相关理论问题。
此时距离丈夫去世已有，距离儿子死亡也过去了17年，而本人也成了一名70岁的老人。，广义而言，视为月琴的变体；狭义而言，视为新乐器。与月琴的主要区别在于琴箱的形状由月琴的圆形变革为，它是以月琴为基础演变而来的。不少款式的前板中心保留了悬挂明镜以象征明月的装饰传统。因此，视为月琴的变体，也可视为一种新乐器，因其弦箱已经不再显示出月琴的圆形满月这一核心特征。因此，民间将视为月琴或视为新乐器的说法，均具有相对合理性。
我的父亲是地方文人，也是远近闻名的月琴艺人。在人生中最艰难的岁月里，他制作月琴，，以月琴为伴儿，排解忧愁。父亲曾经写过一首诗：刨木剔竹调丝弦，自制月琴自欢心；不赶潮流随风变，独奏奢香赋余闲。我从小耳濡目染，观摩父亲制作月琴的过程，牢记在心；又常常模仿父亲，。慢慢地，我掌握了制作月琴的技巧。我父亲54岁就病逝了。我，难以抑制对父亲的思念之情。我四处寻找父亲制作的月琴，却一无所获。我想，父亲在那样艰苦的环境中，也能制作月琴，如今我的条件那么好，为何不制作月琴呢？我就开始制作月琴。退休后，我就专心做月琴，将做月琴视为余生的志业。
他们得知儿子的死亡证明其实早在去世那一年就已经开好了，所以他们就让到新华医院复印《》的联，办理相关的复印手续。
彝族艺人对汉地月琴的采借和变革，是彝族艺人自主选择的结果。艺术具有穿透民族边界，将不同民族融为一体的内在动力。彝族月琴制作艺人师傅总结了自身经历。，坚实、持久的族际认同根基。彝汉交融具有坚实的根基，明清以后的彝汉交融是历经的彝汉交流历程走向深入的关键时期，月琴由汉地向彝区的传播、变革建立在坚实、持久的族际认同基石之上。
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文慈
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